Nasza cena: 46,49 zł
Cena rynkowa: 49,9 zł
Oszczędzasz: 3,41 zł
Co to jest cena rynkowa?
Oferujemy ceny niższe od średnich rynkowych. Na naszych stronach, obok ceny, po której towar można w Merlinie kupić, informujemy także o tzw. cenie rynkowej. Cena rynkowa jest obliczana na podstawie znajomości średnich marż hurtowych i detalicznych obowiązujących w Polsce dla danej grupy towarów, w normalnym obrocie, czyli gdy towar nie jest objęty specjalną promocją producenta lub dystrybutora. W przypadku książek często jest to cena drukowana na okładce przez wydawcę. Znając jednak realia rynku zastrzegamy, że możesz spotkać daną książkę, płytę czy inny towar zarówno taniej, jak i znacznie drożej. Mamy jednak nadzieję, że informacja o tym, ile mniej więcej kosztuje towar w innych sklepach, będzie dla Ciebie ważną wskazówką przy decyzji o zakupie, np. przy obliczeniach, od jakiej wartości zamówienia nasze upusty równoważą koszt przesyłki.
Towar w magazynie, powinniśmy wysłać go w ciągu 24 godzin (1 dzień roboczy).
wysyłamy w ciągu 3-5 dni roboczychTowaru nie mamy w magazynie, sprowadzamy go w ciągu max 5 dni roboczych.
wysyłamy w ciągu 7 lub 14 dni roboczychTowaru nie mamy w magazynie, sprowadzamy go w ciągu max 14 dni roboczych.
towar trudno dostępny, do 21 dniTowar sprowadzany zza granicy lub produkowany pod zamówienie.
w sprzedaży od ...To zapowiedź, którą możesz już zamówić. W podanym terminie pojawi się
w sprzedaży.
Towar chwilowo wyczerpany u dostawców, ale możesz go zamówić.
W podanym terminie pojawi się ponownie w sprzedaży.
Towar wyczerpany, nie można go obecnie zamówić.
24 godz.
Koszyk pusty
Chcę otrzymywać korespondencję o pozycjach tego autora.
Kwiecień 2011 - W Bogu urojonym Dawkins nie pisze (przynajmniej nie bezpośrednio) o biologii. "Bohaterem" jego książki jest religia i relacje między nauką a wiarą. Dawkins z całą mocą swojej wiedzy, talentu i intelektu wprost i bezpośrednio odrzuca religię i wszelkie jej roszczenia (między innymi, a może...
Nie wybrałeś żadnego wariantu produktu!
Zrób to zmieniając przy towarze, który chcesz kupić liczbę sztuk z "0" np. na "1".
Średnia ocena z 54 recenzji (Dodaj własną)
MAREK POTOCKI Więcej o recenzencie
Dawkins, powiem krótko jest dla mnie uosobieniem prawdziwego człowiekiem, dla którego nauka jest sensem życia. Katolikowi wiedza jest nie potrzebna, gdyż przecież wszystko ma wyjaśnione, umrze i pójdzie do nieba.
(6 z 6 uznało tę recenzję za pomocną.)
Oceń recenzję. Czy jest przydatna?:
Przyciskając jeden z klawiszy,oceniasz przydatnośćrecenzji dla kupujących.
Zgłoś nadużycie
Zgłoś nadużycie, jeśli powyższarecenzja zawiera treści niezgodnez Regulaminem recenzji
Grzegorz Malinowski Więcej o recenzencie
Jak czytać „Boga urojonego” aby nie stracić wiary?, albo: Jak nie stracić wiary po przeczytaniu „Boga urojonego”. Takie pytania zadają sobie pewnie wszyscy, którzy zetknęli się z najnowszą książką Ryszarda Dawkinsa - znanego brytyjskiego biologa ewolucjonisty. Autor wyraża w niej przekonanie, że Bóg nie istnieje i jest tylko natrętnym, szkodliwym urojeniem, wiara w Boga, to niczym nieuzasadniony, irracjonalny proces nie - myślenia, natomiast religia to tylko zwykły zabobon nie posiadający żadnych racjonalnych podstaw i który wpędza ludzkość w obłęd wojen religijnych, nietolerancji i terroryzmu. Dawkins chlubi się ze swojego ateizmu i uzasadnia go faktem, iż wszelkie zjawiska oraz fakty kojarzone dotychczas z takimi czy innymi przejawami transcendencji w świecie, jesteśmy dziś w stanie uzasadnić racjonalnie - to znaczy - przy pomocy nauki. I tak, czytelnik dowiaduje się, że nauka dziś jest w stanie wskazać naturalne przyczyny: religii jako takiej, moralności, powstania życia a nawet doświadczeń mistycznych. Co więcej, wszystkie nadprzyrodzone zjawiska, które zwykło się określać mianem cudów, okazują się być jedynie pewnymi mało prawdopodobnymi wydarzeniami, które w szerszej perspektywie czasowej są nie tylko prawdopodobne, ale są wręcz nieuniknione. Dawkins we wstępie do książki, wyraża nadzieję, że każdy człowiek wierzący, po jej przeczytaniu - stanie się ateistą, i trzeba przyznać iż robi wszystko co w jego mocy, aby taki skutek osiągnąć. Deklarując bowiem otwartą wrogość względem religii, w szyderczym tonie charakteryzuje ją w sposób bardzo wybiórczy: prezentując patologię jako normę, skrajność jako centrum a ekscentryków jako główny nurt.
(2 z 3 uznało tę recenzję za pomocną.)
Oceń recenzję. Czy jest przydatna?:
Przyciskając jeden z klawiszy,oceniasz przydatnośćrecenzji dla kupujących.
Zgłoś nadużycie
Zgłoś nadużycie, jeśli powyższarecenzja zawiera treści niezgodnez Regulaminem recenzji
Rozczarował mnie Richard. Na siłę nagina do swoich poglądów, pisze tendencyjnie i czytanie tej książki z klapkami na oczach wykrzywia rzeczywistość. Mimo to jest wiele ciekawych spostrzeżeń, jedne trafne inne do dyskusji. Polecam do przeczytania, ale nie uważam by była to książka przełomowa. Z pewnością pobudza do myślenia, ale nie można dać się uwieść płynności pisania i humorowi autora bo pisze o rzeczach tak ważnych, że każdy winien postarać się przeanalizować podane treści z własnymi doświadczeniem życiowym. Niestety odniosłem wrażenie, że napisana "pod publikę". Przekonanych nie trzeba przekonywać wystarczy ich karmić i to robi autor. Z pewnością przyda się na pewno zapoznać; by móc rozpocząć własną przemyślaną drogę; dla porównania z twórczością Michała Hellera.
(2 z 3 uznało tę recenzję za pomocną.)
Oceń recenzję. Czy jest przydatna?:
Przyciskając jeden z klawiszy,oceniasz przydatnośćrecenzji dla kupujących.
Zgłoś nadużycie
Zgłoś nadużycie, jeśli powyższarecenzja zawiera treści niezgodnez Regulaminem recenzji
Andrzej Kokotowski Więcej o recenzencie
Wiele opinii, trudno dołożyć coś nowego ale jak mówią, tego nie było bo ty tego nie napisałeś (zdaje się, że Wisława Szymborska w "Listach literackich"). Nie ma w tej książce niczego. Nie ma w niej niczego, na płaszczyźnie teologicznej, do czego średnio inteligentny wolnomyśliciel nie doszedłby w rozważaniach sam (oczywiście znając nieco literaturę Biblii, wypowiedzi teologów, sens dogmatów i śledząc wypowiedzi osób środowiska religijnego i życie kościołów z ich ... próbą dostosowania do pociągu nauki, na który wiecznie się spóźniają). Ta książka posiada jednak ważną zaletę. Jej wartością jest dosyć dogłębna analiza zdarzeń, zachowań, i beletrystyki zawartej w Biblii. Zgodnie z tym co wstępnie napisał autor, daje ona argumenty ludziom, którzy chcieliby bronić swojego niereligijnego/ateistycznego podejścia do życia. Ta książka ma wartość, bo w przeciwieństwie do literatury religijnej pobudza na badania, zmusza i zachęca do myślenia i nie przyjmowania niczego ... na wiarę :)
(6 z 11 uznało tę recenzję za pomocną.)
Oceń recenzję. Czy jest przydatna?:
Przyciskając jeden z klawiszy,oceniasz przydatnośćrecenzji dla kupujących.
Zgłoś nadużycie
Zgłoś nadużycie, jeśli powyższarecenzja zawiera treści niezgodnez Regulaminem recenzji
Wojciech Pomykała Więcej o recenzencie
Pewnym znakiem naszych czasów i wolności słowa jest fakt, że każdy może napisać książkę w stylu "coś mi się wydaje więc tak musi być" i popierając to jednostronnie i subiektywnie dobranymi, dowodami uznać to za pewnik, a do tego jeszcze być uznanym za "najwybitniejszy umysł naszych czasów". Tak właśnie jest z Richardem Dawkinsem i jego książką. Zaczyna się nieźle - rozdział "Nędza agnostycyzmu" i nieco zwierzeń autora stoi na niezłym poziomie i jest napisane humorystycznym, ciętym językiem. Stawia kilka dość interesujących tez na temat ludzkiej potrzeby wiary i katolickiej "mitologii". Dalej niestety jest już tylko gorzej. Profesor wyraźnie bowiem "Takie widzi świata koło, jakie tępymi zakreśla oczy". Wskazuje na głupotę i okrucieństwo Starego Testamentu, jakby naprawdę nie wiedział, że jest on jedną wielka metaforą losów narodu żydowskiego i oczekiwania na Mesjasza. Następnie - dla odmiany, wykazuje się komiczną wręcz nieznajomością przesłania Nowego Testamentu i nauk Chrystusa. Cytuje jako dowód zacofania krajów zachodnich wypowiedzi religijnych fundamentalistów i fanatyków, których w samej Polsce jest, jak wiadomo, więcej niż burdeli w Amsterdamie. Interpretuje dowolnie na swoją korzyść różne śmieszne wręcz fakty choćby "wielki eksperyment modlitewny" jakby naprawdę sądził, że jest dość mądry aby oszukać samego Boga. Wykazuje się ogromną pogardą i "pobłażliwym zrozumieniem" dla ludzi wierzących. Wszystko to jednak nic przy ostatnim rozdziale, który sprawia wrażenie napisanego na w 15 minut na kolanie, w dodatku po pijaku. Autor wyraźnie nie radzi sobie ze znalezieniem pocieszenia dla niewierzących, stawia udowodnioną jednostkowym przykładem tezę, że "wierzący najbardziej boją się śmierci" jakby nie widział choćby ostatnich chwil Jana Pawła II. "To że ludzie w coś wierzą niestety nie czyni tego prawdziwym". Prawda, panie profesorze. Nie czyni tego jednak także nieprawdziwym. Na koniec przytacza pseudointelektualne dysputy Bertranda Russella o chrześcijaństwie (ten, ze swoimi interpretacjami Ewangelii z pewnością musiał trzymać Biblię do góry nogami). Sam przyznaje, że "być może faktycznie nasze życie nie ma sensu". Podaje jeszcze przykład siedmiu śmierci, o których pisał Szekspir (komedia, zważając na fakt, że Szekspir był anglikaninem bądź katolikiem, ale na pewno chrześcijaninem i to z bardzo konserwatywnej rodziny). Na koniec promuje jeszcze eutanazję jako przykład godnej śmierci. Cała książka aż kipi od podobnych politycznie poprawnych sloganów. Autor nie analizuje już Koranu (strach?), przemilcza wszelkie pozytywne strony religii. Kolejne dzieło dla klasycznych czytelników takich badziewi - bezrefleksyjnych półinteligentów, mających się za "myślących trzeźwo, patrzących krytycznie i racjonalnie na świat intelektualistów". Na szczęście oni też do Pisma Świętego nie zajrzą żeby sprawdzić czy autor aby się nie pomylił. Fundamentalny ateizm ma więc swego mesjasza - jest nim pan Dawkins, wybitny umysł, nie zauważający oczywistego faktu, że podstawą każdej wiary jest wiara. Nie radzi sobie nawet ze sławnym "zakładem Pascala". Jeśli tak powierzchowny i jednostronny gniot ma być dla współczesnego świata "jak łyk świeżego powietrza" to ja dziękuję. Wolę nadal oddychać spalinami chrześcijaństwa. Wstyd.
(1 z 14 uznało tę recenzję za pomocną.)
Oceń recenzję. Czy jest przydatna?:
Przyciskając jeden z klawiszy,oceniasz przydatnośćrecenzji dla kupujących.
Zgłoś nadużycie
Zgłoś nadużycie, jeśli powyższarecenzja zawiera treści niezgodnez Regulaminem recenzji
Andrzej Borkowski Więcej o recenzencie
Książka i jej tytuł jest nieporozumieniem. Podobnie jak treść dyskusji jaką wywołuje. Kwestia Boga nie jest zależna od poziomu intelektualnego czy wiedzy osoby wierzącej albo niewierzącej. Dawkins dobiera argumentacje ludzi, którzy nie potrafią właściwie uzasadniać swoich poglądów. Książka jest więc konfrontacją typowego naukowca - ateisty, ze specjalnie przez niego samego wybranymi, wygodnymi do zwalczenia poglądami. Prezentuje spotkanie rozumu i głupoty. Podobnie mógłby zrobić każdy wykształcony wierzący, dobierając poglądy lub ich realizację przez komunistów w ZSRR. Tam wiara w Boga na pewno nie była uprzywilejowana. Wiara jest jedną z form reakcji - odpowiedzi na zagadkę naszego istnienia na Świecie. Nauka nie daje wyczerpującej odpowiedzi, a ateizm jest też tylko jedną z nich. Nie gwarantuje wolności myślenia, gdyż taką wolność może obudzić dana jednostka w sobie. Wymaga to pracy intelektualnej, wyobraźni i ogromnej tolerancji. Książka Dawkinsa nie jest jej świadectwem. Szkoda, że tak doskonały naukowiec, ewolucjonista zajmuje się problemami filozoficznymi do których nie jest przygotowany. Rozumiem jego zniecierpliwienie przekornymi poglądami antyewolucjonistów, ale starając się z nimi dyskutować przeholował i wpadł w zastawioną przez nich pułapkę.
(3 z 12 uznało tę recenzję za pomocną.)
Oceń recenzję. Czy jest przydatna?:
Przyciskając jeden z klawiszy,oceniasz przydatnośćrecenzji dla kupujących.
Zgłoś nadużycie
Zgłoś nadużycie, jeśli powyższarecenzja zawiera treści niezgodnez Regulaminem recenzji
Andrzej26 Więcej o recenzencie
Poglądy z jakimi zetknąłem się czytając "Boga..." nie były dla mnie niczym nowym, przynajmniej większość z nich. Jednak cały temat przedstawiony w sposób tak szalenie inteligentny, agresywny ale bez chamstwa, cierpliwy i trzeba to powiedzieć - pełen pasji powoduje, że książka ta stała się już w trakcie czytania jedną z moich ulubionych. Najbardziej podobało mi się w jaki sposób Dowkins pokazuje tę całą, niewyobrażalną (Wiem, wiem, że to oklepane!) hipokryzję religijną. Podaje mnóstwo przykładów. Mi najbardziej podoba się ten, w którym pokazuje (udowadnia), jak człowiek tak mocno związany z naturą (o wiele mocniej niż z religią, choć się do tego nie przyzna) niejako "wybiera" sobie, którą to część Biblii należy zapomnieć (bo życie byłoby wtedy zbyt niewygodne, gdyby było aż tak surowe) a którą z kolei należy "propagować" i jej znaczenie podkreślać...
(9 z 9 uznało tę recenzję za pomocną.)
Oceń recenzję. Czy jest przydatna?:
Przyciskając jeden z klawiszy,oceniasz przydatnośćrecenzji dla kupujących.
Zgłoś nadużycie
Zgłoś nadużycie, jeśli powyższarecenzja zawiera treści niezgodnez Regulaminem recenzji
Andrzej Horodenski Więcej o recenzencie
Rozpoczynałem z lekturę z obawą, że nie dam sobie rady z argumentacją autora - znanego z tego, że za pomocą rozumu obalił deistyczne przesądy - i zostanę zmuszony do uznania jego punktu widzenia za swój. No i - pełne rozczarowanie! "Bóg urojony" to intelektualne badziewie, żenada i kompromitacja! Polemika z kreacjonizmem - tu owszem znalazłem kilka wartościowych stwierdzeń. Najważniejsze z nich to polemika z tzw. zasadą antropiczną - autorowi niewątpliwie udało się wykazać, że z.a. nie stanowi argumentu na rzecz Inteligentnego Projektu. I co z tym robi? Niemal automatycznie czyni z niej argument na rzecz materializmu! Tymczasem nie trzeba długo się zastanawiać, by zauważyć, że zasada antropologiczna nie ma w ogóle żadnej wartości dowodowej, w gruncie rzeczy sprowadzając się do trywialnego stwierdzenia - "jeżeli jest tak, jak jest, to znaczy że tak być musiało". Dawkins całkiem inteligentnie to wykazał (o ile to jego własne przemyślenie), tyle że tego, biedak, nie zauważył - chyba że nie chciał zauważyć (co już kasowałoby jego naukową reputację). O ewolucji pisze ciekawie, widać że się na tym zna - tylko po co? Obrona teorii ewolucji w kontekście pytania o Boga jest zabiegiem zbędnym, gdyż ewolucja całkowicie mieści się w planie Stworzenia; nawet Watykan to oficjalnie przyznaje. Natomiast p. Dawkins dokonuje kroku zaiste dziwnego - czyni z darwinizmu ideę całkowicie fundamentalną, rozciągając ją na całą historię wszechświata od Big Bangu poczynając! Dobór naturalny wśród cząstek elementarnych - zaiste egzotyczny pogląd! Po ewolucyjnych elukubracjach przechodzi do boju w myśl jednej z naczelnych zasad swej pracy: to na religii ciąży obowiązek udowodnienia, ze Bóg istnieje. No i w tym momencie jest już skazany na sukces - bo czy kto słyszał, by religia zajmowała się udowadnianiem, ze Bóg istnieje? Na platformie jakiejkolwiek religii pytanie to jest z natury bluźniercze ale Dawkinsowi to nie przeszkadza. Przeciwnie, pomaga, bo gdyby stanął w szranki z właściwym polemistą - czyli światopoglądem - bój byłby znacznie trudniejszy. Stawianie na jednej płaszczyźnie religii ze światopoglądem to chyba największe intelektualne nadużycie tej książki - bo najtrudniej zauważalne dla przeciętnego czytelnika. Zabieg ten pozwolił mu ustawić sobie przeciwnika do bicia w sposób gwarantujący wygraną. Szkoda tylko, że zrobił to w tak żałosnym stylu, wybierając sobie co smakowitsze wyjątki ze Starego Testamentu oraz prezentując wypowiedzi religijnych oszołomów, których na świecie nie brak. Ta cześć książki to po prostu żenada, bliższa zrzędzeniu baby na targowisku niż wypowiedzi myśliciela. Natomiast nie ma w książce prawie ani słowa o światopoglądowych konsekwencjach odkryć współczesnej fizyki, ani też o twierdzeniu Goedla i jego światopoglądowych następstwach. W sumie - warto przeczytać ale tylko po to, by przekonać się jak beznadziejnie słaba jest argumentacja ateisty, w nauce widzącym konkurencję dla Pana Boga.
(30 z 66 uznało tę recenzję za pomocną.)
Oceń recenzję. Czy jest przydatna?:
Przyciskając jeden z klawiszy,oceniasz przydatnośćrecenzji dla kupujących.
Zgłoś nadużycie
Zgłoś nadużycie, jeśli powyższarecenzja zawiera treści niezgodnez Regulaminem recenzji
Rysia Wand Więcej o recenzencie
Tak, to jest wyzwanie - po przeczytaniu tej książki można zostać ateistą. Nawet nie agnostykiem - letnia forma, jak mówi autor - ale właśnie pełnokrwistym, dumnym i szczęśliwym ateistą. Takim, który widzi piękno i bogactwo świata, możliwości i wrażliwość ludzi bez uciekania się do szczudła religii. Jak słusznie zauważył autor: jeśli przyzwoici ludzie popełniają zbrodnie, to w większości wypadków będą to tłumaczyć "posłaniem od Boga". Zostawmy bogów w muzeach! Mądra i ważna książka.
(7 z 8 uznało tę recenzję za pomocną.)
Oceń recenzję. Czy jest przydatna?:
Przyciskając jeden z klawiszy,oceniasz przydatnośćrecenzji dla kupujących.
Zgłoś nadużycie
Zgłoś nadużycie, jeśli powyższarecenzja zawiera treści niezgodnez Regulaminem recenzji
[dane recenzenta usunięto_2012-03-29_10:01] Więcej o recenzencie
To na pewno nie jest książka dla ateistów. Ktoś kto jest świadomym i zdeklarowanym ateistą zna wszystkie argumenty, którymi posługuje się Dawkins. Mi czytanie strasznie się dłużyło. Myślę jednak, że dla osób wierzących i agnostyków jest to obowiązkowa lektura.
(1 z 5 uznało tę recenzję za pomocną.)
Oceń recenzję. Czy jest przydatna?:
Przyciskając jeden z klawiszy,oceniasz przydatnośćrecenzji dla kupujących.
Zgłoś nadużycie
Zgłoś nadużycie, jeśli powyższarecenzja zawiera treści niezgodnez Regulaminem recenzji
26 maja 2012, sobota. Sklep internetowy Merlin.pl - liczba produktów w poszczególnych działach: 107639 książki, 9502 filmy, 71224 muzyka, 3325 gry i programy, 11600 zabawki, 6093 kosmetyki, 7343 foto, 10863 sport - odzież i akcesoria, 2078 outlet moda, 11978 ebooki i audiobooki, 11450 elektronika i AGD. Mapa kategorii
![Myśliwiecka [Digipack] - Artur Andrus](/Mysliwiecka_Artur-Andrus,images_small,4,MYSTCD188.jpg)
Merlin in English