Dlaczego dziewictwo jest lepsze niż małżeństwo

Przemysław Nehring Chcę otrzymywać korespondencję o pozycjach tego autora.

okładka: miękka

nośnik: druk
liczba stron: 243

Produkt niedostępny

Inni klienci oglądali również...

Pełny opis produktu: Dlaczego dziewictwo jest lepsze niż małżeństwo

Ocena klientów. Nadesłano 1 recenzję (Dodaj własną)

Autor:: Przemysław Nehring
Wydawnictwo:: UMK , Październik 2005
ISBN:: 83-231-1865-5
Liczba stron:: 243
Wymiary:: 160 x 230 mm
Sprawdź inne tytuły:: Przemysław Nehring

Kategorie:: socjologia > etnologia

Wartość małżeństwa a cnota wstrzemięźliwości w najdawniejszej tradycji Ambroży - tradycyjna postawa wobec rodzącej się kontrowersji Hieronim - apogeum kontrowersji Augustyn - z dala od skrajności

Zgłoś błąd w opisie

Recenzje naszych klientów: Napisz własną recenzję

Dlaczego dziewictwo jest lepsze niż małżeństwo
Autor:: Przemysław Nehring

Pasjonująca lektura dla miłośników śledzenia historii sporów ideologicznych (2007-03-23)

Magdalena Czudżak Więcej o recenzencie

Zdziwi się ten, kto sądząc po tytule, spodziewa się uduchowionych rozważań na temat sensu i celu życia ludzkiego. Autor jest filologiem klasycznym i w książce wziął na warsztat argumentację w tej kwestii znanych i wielkich postaci Kościoła katolickiego: m.in. św. Ambrożego, św. Hieronima, św. Augustyna. Dowiadujemy się, jak ważny i brzemienny w skutki był spór o wartość wyższość dziewictwa dla ludzi żyjących w czwartym wieku, jak mocno był wpisany w tradycje filozofów greckich, żywe wciąż dla ludzi wykształconych, jak jednocześnie rozmaite odcienie tego poglądu lokowały ich propagatorów po stronie Kościoła lub rozmaitych herezji. Spór nie ma wydźwięku spokojnej, teoretycznej, naukowej, pełnej namysłu debaty, lecz ostrej walki nieprzebierającej w środkach. W arsenale retorycznego oręża znajdowały się (zebrane jeszcze przez Arystotelesa) tak niepiękne metody perswazji jak dyskredytowanie adwersarza poprzez obmowę, podważanie jego kompetencji, moralnego prowadzenia się; przekręcanie jego intencji, ośmieszanie, rozumowania świadomie pozorujące logikę, wyrywanie z kontekstu - słowem dalekie od tego, czego oczekiwałoby się od świętych, wierzących w prawdziwy blask prawdy. Poznajemy zręby tych argumentacji niestety bez znajomości stanowiska przeciwnego - jego obrońcy, jako przegrani, nie tylko przestali reprezentować Kościół, ale i przestali istnieć jako autorzy. Strzępów wiedzy o ich poglądach można próbować szukać tylko w literaturze zwycięskiej opcji. Bardzo ciekawe jest uświadomić sobie - książka zwięźle i o tym wspomina - że w IV wieku dogmaty dotyczące dziewictwa Maryi jeszcze nie istniały, a poglądy na ten temat bywały bardzo różne w różnych kręgach. Są to równocześnie czasy myśli nieortodoksyjnej, manicheizmu, arianizmu, montanizmu, enkratyzymu, które również wynosiły dziewictwo ponad małżeństwo. Autor pokazuje na konkretnych przykładach, jaki był obieg argumentów, jak obficie czerpali autorzy kościelni z dowodzenia ideologicznych przeciwników i jak czasem się to na nich mściło (św. Hieronim). Trudnością dla czytelnika bez klasycznego wykształcenia będzie duża ilość obszernych łacińskich cytatów bez tłumaczeń. Jednakże lektura jest pasjonująca i świetnie oddaje atmosferę namiętnych sporów w młodym Kościele i ludzkie oblicze jego wielkich postaci. Dla badających temat uważniej jest to też źródło dalszej literatury, gdyż każde zdanie i cytat są opatrzone rzetelnie przypisami.

(2 z 2 uznało tę recenzję za pomocną.)

Oceń recenzję. Czy jest przydatna?: Przyciskając jeden z klawiszy,oceniasz przydatnośćrecenzji dla kupujących.