Orientalizm

Czemu nie lubimy Arabów

Milena Golas

"Orientalizm" Saida, dzieło ogólnie uznawane przez krytyków za przełomowe zostało przełożone na ponad dwadzieścia języków. Stanowi próbę wyjaśnienia postawy i stereotypów kultury europejskiej w odniesieniu do kultury islamskiej w historycznym rozumieniu problemu. Totalne niezrozumienie czy swoisty rasizm? Na to pytanie oraz wiele innych próbuje odpowiedzieć autor. Świetna pozycja wydawnicza.

Oceń recenzję. Czy jest przydatna?: Przyciskając jeden z klawiszy,oceniasz przydatnośćrecenzji dla kupujących.

Zgłoś nadużycie Zgłoś nadużycie, jeśli powyższarecenzja zawiera treści niezgodnez Regulaminem recenzji

Wielokrotnie wznawiana, teraz odnowiona opowieść o naukowej pomyłce? (2006-01-25)

Marzena Kowalska Zostań recenzentem Merlin.pl.Podziel się swoją opinią i zdobywaj piórka!  Więcej o recenzencie

„Orientalizm”, to pozycja jak najbardziej naukowa, akademicka, a jednak należy przyznać, iż bardzo mnie wciągnęła. Zresztą trudno się w nią nie wczytać. Autor, wybitny naukowiec, Arab mieszkający na Zachodzie, obala w niej wszelkie stereotypy, które narosły wokół definicji orientalizmu. Zmaga się z antagonizmami, wojowniczymi napaściami, dzięki czemu, wszystko staje się nagle jasne. Przedstawione mity uświadamiają nam... że przez te wiele lat, przez wychowanie i szkolną wiedzę, po prostu się myliliśmy. Jak się okazuje orientalizm, to kolejne słowo, a wraz z nim definicja, która określać miała wszystko to, co bajkowe i związane z kulturą arabską. Jak się okazuje, jest inaczej. Zdziwieniem było dla mnie przede wszystkim, poza samym zrzuceniem definicji orientalizmu z pewnego piedestału, różnorakie jego pojmowanie, w zależności od zakątku Europy. Orientalizmu, który uosabia dla jednych wszystko to, co bajkowe, to, co uosabia baśniowy urok świata pełnego tajemniczych stworów, jaskiń, pełnych ukrytych skarbów i ludzi potrafiących odpowiedzieć na każdą zagadkę. Pełnego namiętności, barwnego, skrzącego się klejnotami i urodą hurys. Taką definicję wpojono nam w czasach szkolnych i naprawdę trudno się z nią rozstać. Tak o niej opowiadali nam poeci i pisarze, kreśląc swoje fantastyczne wizje, ale także filozofowie i politycy. To oni utwierdzali nas w przekonaniu istnienia wciąż świata pełnego magii. Egzotycznego, ale też pełnego romantyzmu. Niestety także, jak się brutalnie okazuje, przemijającego. Przez pewien czas dołączył do niego cały świat, który roztaczał się poza Europą i częścią Ameryki. Ale na krótko. Nie pasował. Według Saida, wszystko to jest jedną, wielką, wyrosłą z okresu romantyzmu fikcją. Nierealną, niemożliwą do spełnienia, tak jak niemożliwe jest „wrzucenie” świata arabskiego do jednego, symbolicznego worka. Podporządkowanie go jednym normom. Obecnie, gdy uosabiamy go z wielkim zagrożeniem, orientalizm zmienia się. Pojmowanie go wykracza poza wszelkie ramy, a samo słowo powoli zanika, nie przyjmuje go nawet program w komputerze. Ta, na poły nierealna – bajkowa treść, wydaje się być przeżytkiem. Wspomnieniem pewnej epoki, pozostawia po sobie nutę sympatii i nostalgii. I choć nie można się nie zgodzić z dywagacjami autora, to jednak odczuwam dziwny smutek. Gdzie teraz możemy odnaleźć tą bajkowość, te możliwości, które tak wspaniale podbudowywały wyobraźnię?

(3 z 4 uznało tę recenzję za pomocną.)

Oceń recenzję. Czy jest przydatna?: Przyciskając jeden z klawiszy,oceniasz przydatnośćrecenzji dla kupujących.

Zgłoś nadużycie Zgłoś nadużycie, jeśli powyższarecenzja zawiera treści niezgodnez Regulaminem recenzji