Wampir. Biografia symboliczna

Maria Janion Chcę otrzymywać korespondencję o pozycjach tego autora.

okładka: twarda

nośnik: druk
liczba stron: 572

Produkt niedostępny

- polecamy

- Żebro Mesjasza
- cena: 20,49 zł
- (wysyłamy w ciągu 24 godz.)
- Bohater, spisek, śmierć. Wykłady żydowskie
- cena: 42,99 zł
- (wysyłamy w ciągu 24 godz.)
- Płacz generała. Eseje o wojnie
- cena: 36,49 zł
- (wysyłamy w ciągu 24 godz.)

Maria Janion - zobacz więcej »

Ci, którzy kupili ten towar, kupili też...

- Fado
- Andrzej Stasiuk
- cena: 26,49 zł
- Erynie
- Marek Krajewski
- cena: 31,49 zł
- Labirynt nad morzem
- Zbigniew Herbert
- cena: 31,99 zł
- Dunaj
- Claudio Magris
- cena: 20,49 zł
- RockMann, czyli jak nie zostałem saksofonistą
- Wojciech Mann
- cena: 38,49 zł

Inni klienci oglądali również...

Pełny opis produktu: Wampir. Biografia symboliczna

Ocena klientów. Nadesłano 1 recenzję (Dodaj własną)

Autor:: Maria Janion
Wydawnictwo:: Słowo/Obraz Terytoria , Listopad 2008
Seria:: Romantyczne okolice śmierci
ISBN:: 978-83-7453-846-6
Liczba stron:: 572
Wymiary:: 190 x 245 mm
Sprawdź inne tytuły:: Maria Janion

Kategorie:: proza polska > eseje

Mit wampiryczny doczekał się w Anglii, Francji i Niemczech wielu opracowań. Ukazano w nich rozmaite aspekty wampiryzmu uznanego za najpotężniejszy mit literacki XX wieku. Aleksander Dumas napisał w swoim Wampirze prorocze słowa: "Dokądkolwiek pójdziemy, będzie szedł za nami". Książka Marii Janion przedstawia drogi, którymi poruszał się wampir w kulturze europejskiej XIX i XX wieku oraz odpowiada na pytanie, jakie elementy mitu wampirycznego najsilniej oddziałały na wyobraźnię mieszkańców Europy. Podjęta przez autorkę próba scalenia rozproszonych wątków kulturowych ujmuje przy tym temat w rozległych rejestrach: od aspektu antropologicznego po historyczny, od folklorystycznego po literacki i filmowy, a także psychologiczny czy - zwłaszcza - psychoanalityczny.

Fragment:
Mit wampira uchodzi za jeden z najbardziej uniwersalnych i wiecznotrwałych. Romantycy nie mieli co do tego wątpliwości. Charles Nodier nazywał go "najbardziej uniwersalnym spośród naszych przesądów". Aleksander Dumas wskazywał wręcz na prześladowczy charakter wampira: "Dokądkolwiek pójdziemy, będzie zawsze szedł za nami".
Współcześni badacze podzielają to przekonanie. Jean-Paul Roux, autor książki o mitach i symbolach krwi, utrzymuje z mocą: "Nie ulega wątpliwości, że powrót umarłych, którzy łakną krwi i przychodzą po nią na ziemię był i pozostanie ideą uniwersalną"1. Michel Maslin, pisząc o wyobrażeniach fantastycznych, podkreśla głębokość wierzenia zakorzenionego w psychologii zbiorowej, że istnieją duchy utrzymujące stosunki z uśpionymi śmiertelnikami, ssące ich krew, a nieraz pożerające ciało2. Clive Leatherdale w książce o Draculi Brama Stokera dowodzi, że "uniwersalność wiary w regeneracyjną moc krwi i w życie po śmierci powoduje w konsekwencji, że ich kombinacja - czyli wampiryzm - objawia się jako także uniwersalna"3. Tenże badacz, utrzymując, że legendy o umarłych, przychodzących pić krew ludzką, znajdują się w prawie każdej kulturze, która zostawiła ślady, cytuje Leonarda Wolfa, również z książki o Draculi: "Wampiry ukazały są wszędzie tam, gdzie ludzie krwawili"4.
Są to przeświadczenia zbliżone do przekonań Stokera. W swej słynnej powieści z 1897 roku, nazwanej jednym z najważniejszych tekstów kultury popularnej ostatnich stu lat, skompilował on pracowicie krążące w podaniach ludowych oraz w literaturze pięknej i naukowej wyobrażenia o wampirze. Postać powieściowa, uczony profesor i przewodnik wyprawy przeciwko Draculi, Van Helsing, mówi w wykładzie dla pogromców wampirów o trudnościach i niebezpieczeństwach ich pokonania: "Wampir znany jest wszędzie, gdzie żyją ludzie [...]. Wampir nie może umrzeć tylko dlatego, że czas upływa; żyje, jak długo może żywić się krwią żywych istot. Więcej! Wiemy też, że może się odmładzać, że jego siły witalne stają się coraz większe i zdają się wciąż odnawiać, gdy ma dosyć pożywienia"5. Wampir zatem posiadł tajemnicę nieśmiertelności. Jednocześnie jego władanie tą tajemnicą zagraża rodzajowi ludzkiemu, gdyż wampir na ogół śmiertelnie wyczerpuje swe ofiary. (...)

Zgłoś błąd w opisie

Recenzje naszych klientów: Napisz własną recenzję

Wampir. Biografia symboliczna
Autor:: Maria Janion

Kompletna biografia wampira - serio! (2008-10-29)

Paulina Pachulska Więcej o recenzencie

Zaostrzony drewniany kołek, krucyfiks, święcona woda, czosnek, lusterko - to podstawowy zestaw podróżny dla śmiałków podążających niegdyś śladami wampirów po szlakach Transylwanii. Gdańskie wydawnictwo Słowo/Obraz Terytoria właśnie wznowiło kultową już, a przed kilku laty wyprzedaną na pniu, pracę Marii Janion dotyczącą jednego z najbardziej powszechnych i trwałych mitów w kulturowym imaginarium. Autorka, każdemu, kto sięgnie po tę księgę, proponuje udział w wampiriadzie - emocjonującej wyprawie. A wyżej wymienione akcesoria nie będą w niej potrzebne. Badaczka, uwzględniając uniwersalną ideę powrotu zmarłych, silnie zakorzenioną w zbiorowej psychologii, wyjaśnia popularność postaci wampira i rozszyfrowuje istotę jego uwodzicielskiej mocy. Dlaczego Adam Mickiewicz był orędownikiem koncepcji słowiańskiej genealogii wampiryzmu, kto kwalifikował się na wampira, jaka jest etymologia słowa "wampir" - odpowiedzi na te pytania znajdziemy w tej fascynującej lekturze porażającej ogromem wiedzy, bogactwem źródeł, jasnością wywodu. Wychodząc od szczególnego znaczenia tematu śmierci dla romantyków, Janion ogląda wampiryzm w szerokim kontekście kulturowym, daleko wykraczającym poza folklorystyczny czy popkulturowy sztafaż. Mit wampiryczny daje podstawę do rozważań o ambiwalencji wobec seksualności i śmierci, co w przestrzeni sztuki realizuje się w licznych motywach tanatyczno-erotycznych. Z kolei przywołanie legendy Drakuli oraz krwiopijczej hrabiny Batory, a po nich bardziej nam współczesnych wyznawców praktyk wampirycznych, ukazuje ów fantazmat jako "kostium dla sadystycznych popędów". Wampiryzm w ujęciu badaczki to także bunt przeciwko Bogu i biologii. W następnej odsłonie - metafora demonicznej kobiecości. Te wszystkie aspekty śledzimy w oparciu o przykłady literackie i filmowe (zwłaszcza narracja filmowa okazuje się najbardziej atrakcyjną formą przekazu historii o wampirach). Z pewnością jednym z najciekawszych wątków tej interdyscyplinarnej pracy, nierozerwalnie związanej z tematem, jest zagadnienie przekroczeń seksualnych. Czytelnik ma szansę od razu zweryfikować tezy czy koncepcje przedstawione w symbolicznej biografii wampira, albowiem druga część księgi zawiera fragmenty utworów należących do XIX i XX-wiecznej literatury (m.in. Byron, Poe, Reymont, Dumas, Topor, Sapkowki). Reasumując: lektura to ożywcza, z której nie tylko wraca się żywym, ale i bogatszym. Żywię nadzieję, że nie odmówicie sobie tej przyjemności.

(14 z 17 uznało tę recenzję za pomocną.)

Oceń recenzję. Czy jest przydatna?: Przyciskając jeden z klawiszy,oceniasz przydatnośćrecenzji dla kupujących.