Żydówka Noemi

Jerzy Stegner Chcę otrzymywać korespondencję o pozycjach tego autora.

okładka: miękka

nośnik: druk
liczba stron: 368

Ocena klientów: wszystkie recenzje (2)

Maj 2010 - Jerzy Stegner autor książki "Żydówka Noemi" urodził się w 1923 r. w Warszawie. Zmarł w 1993 r. w Gdyni. Pochodził z rodziny robotniczej, ojciec Józef Stegner był konduktorem zmarł w 1938 r. , matka Marta Stegner zajmowała się domem zmarła w 1977 r.. Przodkowie przybyli z Niemiec do Warszawy w...

Pełny opis produktu...

Ci, którzy kupili ten towar, kupili też...

- Zaginiony symbol
- Dan Brown
- cena: 43,49 zł
- Smak miodu
- Salwa al-Nu′ajmi
- cena: 26,99 zł

Inni klienci oglądali również...

Pełny opis produktu: Żydówka Noemi

Średnia ocena z 2 recenzji (Dodaj własną)

Autor:: Jerzy Stegner
Wydawnictwo:: Gdański Kantor Wydawniczy , Maj 2010
ISBN:: 978-83-62129-55-3
Liczba stron:: 368
Wymiary:: 145x205 mm
Sprawdź inne tytuły:: Jerzy Stegner

Kategorie:: proza obca > powieść

Jerzy Stegner autor książki "Żydówka Noemi" urodził się w 1923 r. w Warszawie. Zmarł w 1993 r. w Gdyni. Pochodził z rodziny robotniczej, ojciec Józef Stegner był konduktorem zmarł w 1938 r. , matka Marta Stegner zajmowała się domem zmarła w 1977 r.. Przodkowie przybyli z Niemiec do Warszawy w końcu XVII wieku wraz z falą niemieckiego osadnictwa przemysłowego i ulegli polonizacji. Rodzina Stegnerów należała do Kościoła ewangelicko-augsburskiego (luterańskiego) .

Zgłoś błąd w opisie

Recenzje naszych klientów: Napisz własną recenzję

Żydówka Noemi
Autor:: Jerzy Stegner

Co wiemy o życiu w getcie warszawskim? (2011-11-21)

miedzystronami Więcej o recenzencie

Gdy zastanawiam się nad swoją wiedzą dotyczącą pogromu Żydów w getcie, to widzę śmierć, nędzę, cierpienie, martyrologię, heroizm, złych Niemców, dobrych pokrzywdzonych Żydów. Czyż nie tak budowana była nasza świadomość dotycząca II wojny światowej? I nie to, żebym była zdziwiona tym, co odkrywa przed nami autor ale po prostu otworzyły mi się oczy. Jerzy Stegner przedstawia nam rzeczywistość inną, od tej znanej, czarno-białej. Prezentuje prawdziwe oblicze warszawskiego getta, a właściwie powinnam powiedzieć oblicza, bo jest ich wiele. To oczywiste getto, pełne nędzy, zarazy, wszechobecnej śmierci, żebraków i zbiórek ludności na Umschlagplatz, by zaraz potem wywieść ich do obozu w Treblince. Getto szmuglerów i handlarzy w którym to łączą się ze sobą Polacy, Niemcy, Żydzi a ich wspólny celem jest biznes, handel, przemyt, pieniądze. Mamy też getto bogaczy, którzy zaraz w sąsiedztwie umierających z głodu ludzi, jedzą najwykwintniejsze potrawy, ubierają się strojnie i nie chcą widzieć, co się dzieje pod ich oknami. Oraz getto lokali, prostytucji, wykupywania się od śmierci. W każdym z nich obok siebie żyją dobrzy i źli, ofiary i kaci. Każdy radzi sobie jak może, bo przeżyć jakoś trzeba, a cóż jeśli przy tym śmierć poniosą inni, takie czasy, nie liczy się sposób, jeśli skuteczny, każdy jest dobry. Stegner nie ocenia i nie daje żadnych przesłanek, by klasyfikować w jakikolwiek sposób bohaterów. Nie ma podziału na dobrych i złych, bohaterowie są niejednoznaczni, świadomie lub też zupełnie przez przypadek. Zaczęłam od opisu rzeczywistości, dla której tłem właściwie jest tylko fabuła, dość ciekawie skonstruowana choć nie porażająca. Pewnej zimowej nocy 1942 na strychu swojego mieszkania młody chłopak Leszek spotyka żydowską dziewczynę, Noemi. Pokrótce opowiada mu swoją historię, by następnego dnia zniknąć, z chęcią powrotu za mury, do rodziny. Co ciekawe, jest to powieść jakby bez tytułowej bohaterki. Jej „fizyczny” udział w powieści nie jest wielki, a jednak zasługuje na miano tytułowej. Leszek wiedziony tęsknotą, miłością, zauroczeniem, rozpoczyna poszukiwania dziewczyny. Nie będą łatwe, wymagać będą poświęceń, narażenia na niebezpieczeństwo, przekraczania granic getta. Bohater z młodego, niewinnego będzie musiał zmienić się w dojrzałego, po tym jak stanie w obliczu okrucieństwa, jak dostrzeże, że świat nie jest czarno-biały i nie tylko Niemcy są w tej wojnie katem, a nie każdy Żyd ofiarą. Społeczno-obyczajowe tło dla powieści kryminalnej, której akcja dzieje się w takich czasach i okolicznościach – to coś nowego. Powieść zrobiła na mnie wrażenie przede wszystkim dzięki odsłonięciu zasłony z ukrytym za nią światem. Światem zła i okrucieństwa, przebiegłości, pieniądza i nielegalnego handlu, czyli tak naprawdę światem, jaki znamy z codzienności, może tylko w innym wymiarze. W kontekście takiej prawdy, nie dziwi więc niechęć do wydania tej powieści przez władze komunistyczne w latach 80-tych Wszak jej niepoprawność polityczna, jej odbieganie od ustalonych i utwierdzonych stereotypów martyrologii są jasnym i logicznym wyjaśnieniem. Warto spojrzeć z innej strony, by mieć pełny obraz wojny.

(1 z 1 uznało tę recenzję za pomocną.)

Oceń recenzję. Czy jest przydatna?: Przyciskając jeden z klawiszy,oceniasz przydatnośćrecenzji dla kupujących.

Zgłoś nadużycie Zgłoś nadużycie, jeśli powyższarecenzja zawiera treści niezgodnez Regulaminem recenzji

Bez stereotypów (2010-06-03)

Joanna Gołaszewska Więcej o recenzencie

Biorąc książkę do ręki ciekawa byłam, dlaczego w latach sześćdziesiątych władze zakazały wydania tej powieści. Dopiero teraz ukazuje się ona po raz pierwszy drukiem. Przecież książek o czasach wojny, getcie, Żydach, zagładzie jest niemało. Wszystkie one opisują tamte czasy w pewien schematyczny sposób - ukazują bestialstwo Niemców, cierpienie ofiar, różne sposoby ludzi na radzenie sobie z tymi jakże mrocznymi czasami. Nie umniejszając problemu, pomyślałam sobie - chyba nie mam ochoty na tego typu ciężką literaturę. Ale jednak... Od pierwszych stron dało się wyczuć, że to nie będzie książka martyrologiczno-bohatersko-wojenna. Otóż po przeczytaniu całości już wiem, dlaczego władze nie chciały wypuścić jej drukiem. Ponieważ autor w sposób dość brutalny pokazuje prawdziwe oblicze tamtych czasów. Wychowana na "Kamieniach na szaniec", "Medalionach" i opowiadaniach Borowskiego, przeżyłam swego rodzaju wstrząs. Ale po głębszym namyśle doszłam do wniosku, że niepotrzebnie byłam aż tak zdziwiona. Przecież Żydzi to też ludzie - z całym bagażem zalet i wad. W tej powieści bowiem nie ma złych Niemców i dobrych Polaków, którzy ratują Żydów w różnych kryjówkach, nie ma cierpiących Żydów biernie poddających się swojemu losowi. Owszem, są i takie postaci, ale one przewijają się niejako w tle. Główne wydarzenia to Żydzi, którzy kolaborowali z okupantem, sprzedawali Polaków i swoich rodaków za ciężkie pieniądze, podstępem wydzierali tajemnice konspiracji. Porządni Polacy, którzy ze strachu przed śmiercią przeganiali Żydów ze swoich podwórek, biciem i wyzwiskami bronili się przed ich obecnością. Trwała wojna. Każdy chciał przeżyć. Stegner z całą szczerością pokazywał, w jaki sposób ludzie zdobywali jedzenie - czy okradając okupanta? To byłoby piękne, prawda, ale raczej na dłuższą metę nierealne. Trzeba było prowadzić handel wymienny - informacje za pieniądze lub żywość, wciąż trzeba było mieć coś do zaoferowania, coś na wymianę. W tym wszystkim zakochany chłopak poszukujący Noemi, która mu raz mignęła i zapadła głęboko w pamięć i w serce. Książka ważna, dopełniająca obraz tamtych czasów. Nie można traktować wojny jak czasu bohaterów walczących ze złymi Niemcami. Bohaterowie to też ludzie. Mają swoje słabości. A biedne Żydówki - czy wszystkie były zawsze tylko ofiarami? One przecież też musiały sobie radzić, żeby przeżyć. Ta powieść z pewnością kolidowała z tym, co komunistyczne władze serwowały Polakom - Nałkowska, Borowski, Kamiński. Tamte powieści są ważne, nie umniejszam ich roli, ale nie powinny być jedynym przekazem o wojnie. Polecam gorąco tę powieść. Może niekoniecznie na wakacje, ale naprawdę warto się nad nią zatrzymać i pomyśleć.

(5 z 6 uznało tę recenzję za pomocną.)

Oceń recenzję. Czy jest przydatna?: Przyciskając jeden z klawiszy,oceniasz przydatnośćrecenzji dla kupujących.

Zgłoś nadużycie Zgłoś nadużycie, jeśli powyższarecenzja zawiera treści niezgodnez Regulaminem recenzji